听罢张居正侃侃而谈，朱厚?性尢镜溃骸罢盘?啦焕6钦盘?溃?蚜轿幌鹊壑握??苡帕拥母?锤?奁饰龅靡磺宥??2还?亍

他话锋一转，说道：“太岳啊，你终究还是脱不了士人好坐而论道的天性，滔滔不绝说了这么大一堆，在朕看来，只用两个字足以概括之——教育！人常说，‘玉不琢，不成器；人不学，不知道’不但官绅百姓家的孩子如斯，天家枝叶也无出其间！”

其实，对比完两位先帝，张居正自己也已经明白了皇上的用意，不过，他还是装出一副恍然大悟的样子，躬身说道：“皇上圣心远谟，鞭辟入里。”

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这个题目跟先前几个相比，看似小了不少，其实更为复杂，张居正仓促间也难以从容应答。概因明朝固然十分重视储君太子甚至皇上的教育，对于一般皇子，却根本谈不上教育二字。

明朝的皇位继承遵从在中国封建社会沿袭了数千年的“有嫡立嫡，无嫡立长”的上古制度，嫡长皇子通常在几岁就被册封为太子。幼年之时，皇上会有意识地选择当年在宫中内书堂（注）学业出色的太监作为太子的大伴和贴身内侍，教他读书习字。年满九岁，太子就要出阁讲学，由皇上和内阁从翰林院等清望衙门遴选品行高洁的饱学硕儒兼任日侍讲官，每日到东宫为太子开讲授课，学习四书五经、历史，还要练习书法。起初由于太子年岁尚幼，只是上半天学习，午后日侍讲官就不必进宫，但是太子却不得休息，要花费大量的时间来复习功课，练习书法，温习史书。因为第二天必须背诵当天为他所讲授的经书和历史，若是背诵不出来，那些身为臣子的日侍讲官虽说不会象民间学堂的先生一样打太子的手板子，却会苦口婆心地教导，甚至严词厉色地斥责。太子虽贵为龙子，又是国之储君，毕竟还是个孩童，对先生有一种天生的敬畏，也就不能对日侍讲官的话置若罔闻。

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