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第一百六十久章171 倚天屠龙七

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“龙是神话传说中的神异动物,为百鳞之长,常用来象征祥瑞。角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。《史记?五帝本纪》记载:黄帝在打败炎帝和蚩尤后,巡阅四方,合符釜山。这次合符,不仅统一了各部军令的符信,确立了政治上的结盟,还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来,创造了新的动物形象——龙。在神灵崇拜阶段,农牧业逐渐形成,宗教信仰也得到发展,从较为单一的图腾崇拜过渡到多神崇拜。龙图腾崇拜也发展为龙神崇拜。人们把龙神化,奉龙为水神、虹神。龙被神化后,又与帝王崇拜结合在一起。秦汉时期,华夏大统一,要求有一个与之相适应的大神,以整合各地、各民族的信仰,龙崇拜便与帝王崇拜结合在一起。帝王把自己说成是龙神的化身或龙神之子,或把自己说成是受龙神保护的人,借助龙树立权威,获得人们普遍的信任和支持……”

“我们要听的是屠龙刀的秘密,你说些有的没的干什么?”又是西华子做了出头的橼子,大叫起来。

“闭嘴。”何太冲喝止这个没有脑子的徒弟。

易蓓不屑地轻笑一声:“没文化,真可怕。”

“你……”西华子气得想拔剑砍了易蓓,却在自己师傅的冷眼下不得不忍了下来。

“屠龙刀中的‘龙’指的就是帝王,更特指的是元朝的皇帝。当初,蒙古大军兵临城下,黄女侠知道宋室必亡,蒙古鞑子必将肆虐我中原河山。于是将当初郭大侠所得到的岳飞的《武穆遗书》藏在刀中。《武穆遗书》中有着岳武穆的兵法传承。郭大侠靠着《武穆遗书》的兵法才能打退蒙古人数次的入侵。黄女侠将《武穆遗书》藏于屠龙刀中,并为刀取名‘屠龙’,就是冀望有一天郭家后人能够从刀中取出兵法,带着中原有志之士将蒙古鞑子赶出中原,还我华夏河山!”易蓓抑扬顿挫地说道,最后一句话说得众人热血沸腾。

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