黄秀娟走后,丁云枫陷入沉思,“鬼尸究竟是何物?人死之尸体被埋在地下,按常理,应是被微生物所分化,最终只剩下骨头,但也有特殊况的,如古埃及的木乃伊,被冰雪所覆盖的尸体,它们会被保存的很好,但再保存完好,也只不过是一具尸体,没有任何意识,也没有任何生前所具备的本能,在安息岭和安乐山,即使再适合安葬尸体,最多也只能使尸体保存较好,怎么可能会出现以吸食人兽血液为生的鬼尸呢?”
丁云枫不禁想起前几天晚上和许经纶在电话里的对话,“有神论和无神论的理论其实有着相同之处的,科学是研究有形有质的物体,在此基础上建立自己的观点,而无神论则是对无形无质,虚无飘渺的精神的追求,它们是人们对宏观和微观世界的不同认识。爱因斯坦的相对论让两者的接合成为可能,相对论曾描述,地球上的有形有质物体的速度,只能永远接近光速,而不能达到或超过光速,换句话说,只有无形无质的东西,才有可能超过光速,也就是说,当世间出现了超过光速的物质,则地球上的万事万物也就将变成无形而无质了。科学上的许多难题,如用玄学上的理论去解释则就是很简单了,比如,困扰科学界多年的不明飞行物(ufo)之迷,难到不可以认为它们是由另一个空间,另一个宇宙的形体进入我们人类现在所处的空间和宇宙吗?”
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