第六百二十二章造势

伏尔泰迁葬典礼将在其诞辰日11月21日举行，届时整个巴黎将展开一场盛大而又隆重的游行和悼念活动，而一手策划此事的法兰西国王路易，如无意外也将提升他在国内的威望。不仅如此，他还会在迁葬典礼上以“法兰西国王”的身份授予伏尔泰以“贤者”称号。“贤者”本就是伏尔泰在民众间的印象。他不过是顺水推舟，以官方身份正式宣布，但与此同时，他亦是在巩固法兰西的君主制度。因为伏尔泰是被君主授予了“贤者”称号，换言之伏尔泰的“贤者”身份的合法性来源于君主，即君主制，因此，“君主”与“贤者”这本该对立的两个概念便被捆绑在一起，否定君主制即是否定贤者，反之，承认伏尔泰的“贤者”身份，便是认可了法兰西的君主制。

自此之后，伏尔泰便是与王室划上了等号，伏尔泰只需一日在民众心中有着崇高地位，将其卓拔到如此高位的王室也必然会受此余荫。这就像昔日王权与教权紧密结合，王室借着天主教在民众中间所拥有的巨大号召力和影响力来稳固自身的统治，只要民众对教会和上帝还存有一丝尊重，那与之以锁链紧密联合的王室便能继续有效统治国家，玩那“王权天授”的把戏。如今，只不过是主角便了一人，由尾大不掉的教会变为了民众集体所认同崇拜对象——“贤者”。

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