善为德，而从道者，虽心无杂念，故有“致虚极，守静笃”之说，其实就是为了做到天人合一。

即太上老君老子所说的“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶；知常，容。容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”

到达心境空明，万念万欲俱化为虚无的顶点，安守着至诚至信的宁静。

身体内的气血顺经脉川流不息的运行着，身体外的世界也处于不停的变化、运转之中。

认真的体昧它们的循环往复、生老病死，做最深彻的观想：芸芸众生，纷纷回归它们的本原。

到达了它的本原，明察了自己的本心叫做“静”，“静”叫做回复到自身的本来，天然的本性。

保持纯真自然的本性、清静无为的本心才是长久的生存之道；懂得这个规律并能切实施为称之为明智。

不懂得这个规律而轻举妄动、恣性肆意，就会遇到凶险、危难；把握了这个规律就能深通一切，明察秋毫。

融会贯通就能达到至大至正的境界；达到无所不在、无时不在、充塞天地、纵横古今的境界；进一步天人合一：我即天地，天地即我，从而真正进入了道的境界。

循道而行方能保得真正长久，始终不会失败，永远也不会灭亡。

内修最关键的第一步就是心灵修养要“虚”，就是要“虚其心”。前面已经说过，虚心就是谦虚、谨慎，没有主观成见。

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