道门徒行仪也是修道的一个内容，修道的途径有很多，或钻研经典，身体力行照道口教义思想，或打坐，炼丹养身，或云游访师问道，或耕作，或习武健身，或从事斋醮符箓，诵经礼忏，超生度死。

修道方法的多样性，体现了“道”的丰富内容和悠久的历史。

《洞玄灵宝斋说光烛罚灯祝愿仪》中说，“身为杀盗淫动，故役之以礼拜；口有恶言绮语两舌，故课之以课诵；心有贪欲滇恚之念，故使之以思神。”

这就是说，礼拜、诵经和思神等科仪行为，可以管住修道人的身体行为、嘴里说话和头脑里的思想活动，通过礼拜、诵经和思神，道士能够在思想里没有贪婪的**，嘴里没有肮脏的语言，行动上没有丑恶的行为，自然达到“洗心净行，心行精至”。

如果能够做到这一点，就能够和神灵沟通，能召请天仙降临，向仙人斥说信徒的愿望。

所以，道门日常早晚功课开始诵念经文前要念八大咒，目的就是净口、净心、净意、净天地等，澄心涤虑，使身心皈依道途。

可见，学习做道场以及在修道中坚持做道场科仪，对自身的修持大有裨益。

道士修持包含很多的内容，而坚定自己的信仰，继承道门教理教义，应该是最重要的内容。

道门科仪都是按照教义思想编写的，在各种科仪中，都包含大量的道门教义的内容，需要人们去认真体会、领悟。

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