据说,山中的百兽都听梅山女神的号令,进山敬梅山女神,是请求梅山女神将百兽团拢来,赐给人们以猎物;获猎归来敬梅山,是向梅山女神表示拜谢。
而敬奉梅山女神时,要衣着整齐,态度虔诚,否则就不灵验。
所以很多猎人敬梅山女神时都背着别人,秘密设坛,敬梅山女神时,自己在房侧或房后僻静处,对着进山的方向,设一梅山女神位,对空祭拜,就是防止旁人嬉戏逗闹,对梅山女神不恭。
在那以后,世代居住在这山区的人们喜好集体狩猎。打到猎物后,按照梅山姑娘的作法,实行猎物分配“上山打猎,见人有份”的原则。
野兽被打倒后,清点到场人数,被猎获的野兽抬回家,先敬猎神,然后杀好,按人分肉。
死兽从颈项砍下,连头在内,不论多少片,都归第一个杀中的猎手,杀中第二个人的人叫“二彩”,分一条猪腿,其它按人均分。
而只要看到野兽倒地的人,都有一份,叫“沿山赶肉,见者有份。,
分肉时把每份肉用棕叶穿好,合着放在簸箕内,然后再盖上一个簸箕,仅棕叶露在外面,取肉时,将簸箕摇几转,谁也看不到肉的好差,每人拿着串肉的棕叶,拿好拿差,谁都没有意见。
野猪心肺,分给猎狗吃,其他内脏及四蹄一锅煮,大家一起吃,共享猎狩胜利之乐并以此证狩猎、分配完毕。
这一传说和习俗经过人们世代传承,延续至今,留下了许多神秘神奇的痕迹。
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