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第二卷 上下求索 6. 三元气运,修行本是天地事

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龙谓伊走后,柳致知与阿梨在道庐之,阿梨忙洗炼心灯,柳致知则动手修补阵法,根据这次与梦观山人的争斗,柳致知发现些问题,他着手改进阵法。

地又次震动,不过是小震,柳致知发现丝不同寻常的地方,龙脉好像得到地气的补充,他抬起头来,阿梨也抬起头,带有疑惑问柳致知:“好像地脉动了,像注入股活力。”

柳致知说:“你也感觉到了,是好像有股活力注入,我明白了,楚凤歌动手了,他不知抽取哪个洲的龙脉,用来补充华夏受损的地脉,这下整个地球气运混乱成团,古人的华夷之辨,给他这搞,将来的华夏,已无华夷之分。”

“这不是很好吗?”阿梨不解地问到。

“华夷之辨,本是明体系之间的分别,华夏之明,用儒家的话说:己所不欲,勿施于人,是种内敛的,以道德为准的明体系;而西方明,用句话,非基督教者,皆为异端,是种外向的,以利益为目标的明体系。混华夷为体,首先将是价值观的崩溃,今后段时期,恐怕越演越烈了。”柳致知轻轻说到,还有许多他没有说,气运之说,更是玄幻,更从历史上来看,却又分明,明起起落落,唯华夏长存,其玄妙,恐怕不会这么简单。

给柳致知这么说,阿梨陷入深思,会之后,她说:“不想了,只要华夏天灾少些就行。”她这说,柳致知不觉微笑。

柳致知不太清楚的是楚凤歌从哪里抽取龙脉,楚凤歌却在归国后。迎来了南美的修行者来访,不知道他们谈了些什么,好像达成了个协议。

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