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79毋要临渴而掘井

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魏郡的人口最盛时约有七十万,经过这几年的战乱,到去年底,审配上计京都时,报上去的人口只有六十万上下了,也就是说,短短几年中,损失了十万人口,当然,这十万人口并非都是死在了乱中,也有不少是成了流民,但不管怎么说,只从劳动力这一块儿来讲,魏郡可谓是甚伤元气了,不过对举孝廉而言,暂时来说却是影响不大,因为依汉之规制,郡国有二十万人口每年可举孝廉一人,七十万人口是可举孝廉三人,六十万人口还是举孝廉三人。

六十万人口,三个孝廉,看起来可供选择的余地很大,其实不然。

首先,这六十万人口里读过经书的人不多,占人口绝大多数的农人最多也就是在小时候上过乡学,识点字,再好一点的,至多也就是读过《孝经》这样的启蒙读本,对《春秋》之类的高一等的经书却是一窍不通。

举孝廉不是举荐上去就行的,也是需要经过考试的,如果举上去的孝廉考试不过关,不但他本人会被打回来,而且连举主也可能会受到牵累,所以,这占了人口绝大多数的农人首先就被排除在了孝廉的人选之外。

其次,那些读过经书的士子、寒士,有的名声很不好,孝廉、孝廉,既孝且廉,这才叫孝廉,汉以孝治天下,一个品德太不好的士子,即使再有人请托,对荀贞这样“有志於天下”、“爱惜羽毛”的人来说,他也是不可能将之举荐的。

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