田魁说道：“郑麻子是县城西边元宝山的一个煤窑窑主。”

自明朝始，赤峰元宝山一带由于地下储煤丰富，当地就有开挖煤矿历史。而采煤者被称为煤工，煤工再分为“死工”和“活工”。“死工”原先都是为生活所迫的贫民，有的是被迫，有的是被骗而卖身于煤窑的。他们入窑后，就终身成为雇主的奴隶，没有丝毫人身自由。每日自晨及晚，均深入窑底，给买主背煤，买主除供饭食外，不予分毫所酬。“死工”在背煤时，脚步必须飞快，如稍为散慢，立即会遭到监工的鞭打。如此做苦工至死方罢，所以叫做死工，意思是入窑后就于身死，永无恢复自由之日。“活工”的情况不同，他们均为附近的贫苦男人，为生活所迫，而自愿去煤窑作工的。煤窑又分股份窑、公出窑两种。前者是自由组合开采，所得的煤各人平分。这些窑都是小窑，煤层很薄，工程大，从事采煤既繁重，得的煤又极有限。后者则由地主商人垄断经营，雇主开挖。雇主称老总，工人也就是“活工”，又被称为煤工。

煤工在窑上受“工头”的管束，在窑下则受窑头的支配，下窑后每天挖煤有最低的数量限制，没有达到这个水平就要挨窑头的殴打。大一些的煤窑，在窑头之下，还设有棚房，棚房一方面是技术指导，一方面又是监工，可以任意殴打煤工，煤工忙火一天后，才能领取一定数量的工钱。以后是否继续下窑作工，则悉听自便，因为他们来去自由，所以叫做“活工”。

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