传国玉玺”，又称“传国玺”、“传国宝”，为秦以相传之印玺，乃奉秦始皇之命所。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”，自宋代起，真假传国玺屡经发现。如宋绍圣三年（公元1096年），咸阳人段义称修房++.温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印，经翰林学士蔡京等13官员“考证”，认定是“真秦制传国玺”的玉印。然而，据后世人考证，这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。明弘治十三年（公元1500年），户县志学在泥河里得玉玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝，这块玉玺便藏在宫中，只是鉴定后却是一方假玺。

相传真正的传国玺是明灭元时，由元顺帝带入沙漠，后来辗转到了土默特部卜石兔大济农手里，而林丹汗又从卜石兔大济农手中将这枚传国玉玺抢了过去，不过世人都未见这传国玉玺的真正面目，故而也不知道这枚传国玉玺是否是那枚秦制的玉玺，抑或它是否真的就是以和氏璧为材料所制？

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