收编各宗教的信徒不是一天两天就能完成的事情，要恩威并施，还要做到各教徒平等，关键时还要能和稀泥，既不能让每个宗教完全和平相处，也不能让他们互相攻讦不断，这里需要把握一个度，

但最重要的还是各宗教都要臣服于宋杰这个华国王的统治。

从道教入手有一个好处，这是华夏本土产生的宗教，不光在民间有非常广大的群众基础，就是在士大夫阶层也有很大的市场。

从个性上来看，马钰看起来比灵阳子更像一个纯粹的道教徒，灵阳子的功利性似乎更强，或者说对于传教的使命感也更强。

这一点宋杰看得比较明白。

宗教司属于礼部管，宋杰便让梁彦祖去安排马氏夫妇和灵阳子，梁家是宋杰最放心使用的家族，士大夫出身的他们，不像葛家有大量的产业，宋杰也没有交给他们军权，梁家能依靠的便是宋杰，他们家族的权利都得益于宋杰对他们的信任。

宋杰成立宗教司，管理天下宗教和信徒，交由梁家人配合管理最为合适，他们既是士大夫，也是学者，谈经论道也可，施政手段也有，对宋杰心思的了解谁都比不上梁尚君。

……

乾元二年八月，华国的粮食迎来了大丰收，就淄州一州，一百五十万亩土地，就收了粮食二百九十万石，地税收入五十八万石，价值一百七十万贯，折合白银百万两。

当然淄州是水利和大棚技术推广得最好的州，也是人口最多的州，其余十个州的粮食产量最多的青州有二百万石，最少的滨州只有四十多万石。

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