一国之君对朋党的态度，其实取决于对朋党的控制力，遇上开国之君，朋党便是君主的一种治国手段，但到了守成之主时，党争一个不好就可能是灭国的导火索，毕竟朋党代表了不同的利益阶层，他们壮大到可以与君主抗衡时，国家就十分危险。

好在现在的华国不存在这种情况，而大同社就是宋杰为解决朋党想出的最终解决办法，也许他在世的时候还看不出来，反正都在他的掌控之中，但对他的继承者而言，这或许会有大用。

况且，大同所起的作用未必会等到他挂了才会有用，大同社是对科举制度的一种补充，也是对官员选拔机制的一种调剂。

从隋唐以来开的科举制，打破了门阀制度，让士族和庶族都有参与政治的机会。

但是这个庶族并不包括普通百姓，而是指在均田制破坏后，新兴的地主阶层和广泛的小地主阶层，只有他们才有能力让族中子弟读书参加科举，而那些下户和客户，连饭都吃不饱，怎么可能有读书的机会。

华国采用了土地国有制度，从形式上重现了唐初时的均田制，这是华国大部分人的认为，只有少数人看出来宋杰的做法不同于均田制，甚至不同于历史上任何时代的土地分配制度，把大同社与新的均田制结合起来就更是前所未有的政策，绝大多数人是看不懂宋杰这样操作的目的的，了解宋杰的真正目的的也只有老梁等人。

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