唐朝时,二郎神庙被默认为赵昱,加封为赤城王,而不是李二郎。
而到了宋朝,二郎神又被默认为李冰次子,封为惠灵侯,并且明文规定,就是李二郎。
为何如此?
唐朝尚武,开拓进取,认可了赵昱的降妖能力,喜欢他的勇猛,所以加封为王。
宋朝则内敛,士大夫阶级势力强大,李冰父子则为官一方,造福百姓,天然属于士大夫阶级,很合他们的胃口,所以直接规定二郎神庙的祭祀,不准为赵昱。
只是一个祭祀,就一眼看尽了唐、宋二朝的根本,风气。
而朝臣们呢?
他们的思维,也与宋朝无异,开始逐渐内敛,对于赵昱无感,对李二郎亲睐有加,社会风气的变化,果然是难以抑制的。
自乱世以来,武人猖獗,到了五代后期,南方各国开始重文轻武起来,如南汉,以地痞无赖充斥军队,再对武将进行阉割,开科举,让文人管理州县,从而一举掌控了整个岭南。
南唐、吴越,自然也不例外,凭借着地利享国,武人的地位进一步降低,这种风气慢慢延伸,已经不可阻挡。
当然,这是天下人实在是被武人欺压太久,对于乱世太长的反馈。
不过,对于李嘉而言,目前还不到重文轻武的地步,天下还没统一,就马放南山,这不是自废武功吗?人家北宋可还这样做呢?
况且,在他的认知里,二郎神本来就是降妖除魔的武人形象,而不是文人,再者,人家李冰父子本来就有庙,何必再单独祭祀人家儿子,这完全说不通啊!
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