人都是自私的,所以,儒家认为爱是有差别,人与人终究不同,只有先秦时期的墨家,才会要求兼爱,爱无等差。
这样强行压抑的结果,就是墨家逐渐没落,成为了纯粹的匠人。
军阀藩镇们自然也是私心的产物,他们也同样知晓人心,再加上物资的不足,以及钱粮的限制,为了维护自己的地位权力,他们选择另一种方法——牙兵。
换句话来说在广泛的平庸与少许的精锐面前,他们选择了后者,克扣前者的钱粮,全部给予给牙兵,从而让其成为以一当十的精锐,镇压那些吃不饱想造反的普通兵卒。
当然,更是为了来对抗实力庞大的朝廷,牙兵自然是其中的主力。
其实这种养兵方法很正常,牙兵,也是亲兵,如所谓的罗艺的燕云十八骑,以及岳飞的背嵬军,其就是是岳飞手下精锐中的精锐部队,嵬本指酒瓶,将帅的酒瓶必亲信拿,故喻为亲信。
明朝时期的家兵,也是其中的一种。
建立这种等差的关系,从待遇到恩赏,都有差别,从而营造出别样的恩义,拉拢牙兵,训练牙兵,从而让其成为真正的精锐。
在这个乱世,王彦超也不能免俗,他所依赖的,就是自己一直厚养的三千骑兵,就算是面对禁军,他也毫不胆怵。
也正是因为这三千铁骑,他毅然决然地来到陈仓,只要这骑兵不毁,他就不会困守,孤立无援。
但,谁能想到,两千静难军也就罢了,这伙唐军,竟然还多出两千余骑的蕃骑,这大出他所料。
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