玩乐了几天，对于折、李二人也算是恩宠有加，李嘉也终于放行。

一番感恩戴德后，两人携带着赏赐，离京北上。

其实，在之前，李嘉如同许多愤青一般，为中原王朝对其他异族进行赏赐很不满，这点钱花在百姓身上不好吗？

但，成为君主后，思维就有了大不同。

金银珠宝，对于百姓来说很贵重，但这东西吃不了，只是相当于钱财罢了，赏赐给那些部落，番属，其实就是进行拉拢。

相对于武器铁器战马一类的军用物资，钱财珠宝是最不紧要的，因为它很难增强对方的实力，反而可以让其耽于安乐。

甚至，其享用了奢侈品后，就会形成习惯，从而加入到贸易之中，然后被勒住脖子。

比如，传入青藏高原和北方的茶叶，其解腻的作用，深受牧民们喜爱，但高原和草原没有茶叶，只能拿牛羊马匹来换。

到了明朝，禁止市榷贸易，成了一道枷锁，一但草原部落乱来，就会让封锁，俺答汗嘉靖年间差点兵临北京，其就是为了想要贸易榷场，金银赏赐都无所谓。

一般的赏赐，如衣服，珠宝，书籍，佛经，丝绸等，皆具有极强的舒适性，汉初在匈奴的中行悦，直接明言让匈奴人拒绝丝绸，只能传皮袄，就是为了防止被汉人同化。

当一个异族，取汉名，穿汉袍，学儒学，甚至开始取字的时候，那他与普通的汉人并无区别。

府州折氏就汉化的不错，而像夏州李氏这种属于半化，但也从游牧，变成了半游牧半定居。

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