实话来说，朗达玛灭佛后，高原地区的残存的佛教，与中原大为不同，开始形成独特的密宗。

汉传佛教，与尼泊尔佛教，已经几户断根，自然而然，长期的战乱，地方割据，形成了孤岛效应，佛教发展日趋不同。

随之，在这种情况下，保存佛教，需要凝聚人心，佛祖太远，而对自家的祖师则推崇有加，于是形成了其特有的活佛制度。

这是顺应时代的举措，适合的，才是最好的。

如今的时代，对于佛教来说，依旧处于黑暗时代，禁佛依旧是卫藏时期的主流。

到了这个时期，佛法想要再次光大，那么就必须借助他人的力量，结束这一切。

相对来说，唐国，就是非常适宜的国家。

国土大，名声广，推崇佛教，更关键是，其军力雄厚，自然是拯救卫藏地区，解除黑暗时代的最佳助手。

一如十六世纪，格鲁派迎接俺答汗入藏，建立了数十年的土默特汗国。

格鲁派，也就是黄教，面对红教的威胁，都不惜求助外援，如今这个佛教的黑暗时代，自然是最佳选择。

而历史上，这个时期的北宋，属于内敛时代，云南和安南都不想要，更何况干涉卫藏地区。

如此重要的时刻，郑益西坚赞沉默了许久，他突然睁大双眼，目光炯炯有神，仿佛是太阳一般热烈：

“格瓦饶萨，你可知道这意味着什么？河湟地区，恐怕会大变样！”

“我明白，师尊！”

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