宗教这个东西一开始是最为亲民的。没办法，因为最初的发展基本都是源于最底层的百姓。

而那些有身份，有地位的信徒。很多都是看到某个宗教发展起来了才会加入。

而他们的动机就没有那么纯粹了。或许是为了攫取更大的声望。或许是为了更大的利益。

宗教的传承还有一个最典型的特征。来自外界的只有一个传教士，而传播的中坚力量肯定是当地的百姓。

一个外来者很多时候人们连信任都做不到。而最佳的传播链永远是亲戚，朋友这种类型。

皮匠作为第一个受益人，名声在设拉子城一下子打响了。这个名声谈不上好坏，就是单纯的被人们知道了。

他到处现身说法，要知道人类的语言中有一个词叫渲染。比如中国有首诗里面的句子。

“白发三千丈，缘愁似个长。”

这就叫渲染，若真有三千丈的白发。且不说怎么打理。关键你拖得动吗？

而大食文化中对于渲染更是发挥的淋漓尽致。

比如看见个美女，他的的问候前面肯定会加上修饰词。

“哦，我月亮一般美丽的姑娘，你让我的世界都灿烂起来了！”

所以，这些东西根本不用黛儿去刻意嘱咐。皮匠便把自己发遭遇自动神话了。

甚至于，他把自己生病日期提前到修改信仰之前。治病自然是信了天竺教自然就痊愈了。

当然，圣女是要着重宣传的。可以神话为。一帮天竺教徒报团取暖，但是无法对抗疾病。

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