学习这种事情无疑是痛苦的，但不可否认的，它是人类进步的阶梯，即便将对象落到具体的一个人的身上，学习无疑也是其前进的最佳手段。

“。。。司礼监之责便在于此，咱们只是皇上的奴婢，代天子执印，不得皇上的旨意不得擅自做主。百官将奏折送与文渊阁，文渊阁几位大学士们草拟章程后上承司礼监，司礼监请示皇上的质疑后若要照准执行则用印，若不可，则打回文渊阁再议，若是还需商榷，则留中。。。昨日工部上折，言黄河汛期将至，请朝廷拨银四十万两加固黄河堤坝，文渊阁草拟可行，但司礼监商议后。。。”

怀恩在书案后将茶杯端起来，抿了一口茶水，又继续说起了司礼监中掌印、秉笔、行走等所司之责，内书堂中每个小宦官都聚精会神的听着，不时抬笔记下要点。

内书堂本质上来说与民间的私塾并无二致，只是流程上更加细致，重于实用：首先由翰林学士教授四书五经、圣人之言算是启蒙，简单的测试后便算是初试完成，然后再由二十四监的掌印或秉笔太监们轮番上阵，讲授各监、司、衙门的职责所在，尤其是司礼监，更重于实务，讲课中会讲述不少的实事政务的处理方式。当这些都讲完了便会由皇帝亲自主持内廷文武大考。文武大考顾名思义，分为文武二试。

所谓文试，便如科举殿试一般，大殿上小宦官们排排而坐，皇帝给出题目，小宦官们在纸上作答。所谓武试，便是校场比武，同样由皇帝亲临主持，小宦官们两两捉对厮杀、胜进败退，定下名次。文试武试的名次合二为一，决定了小宦官们将来会进哪个衙门，又会担当什么位置。

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