圣人挽大江沧浪为剑，气势撼天不足以概之，即使是金天君王也面色肃然，即使他能力敌三圣，此时也不敢大意。

只不过，天地六人各有分工，金天君王心中倒是也晓得，蔺相如此时挽大江为剑，但也只是一江之水，这种江河化兵之法，若要提升威力，便要再拔江河汇之，但圣人出手，绝不能挽三江以上，这倒不是说法力不足，而是这已经逾越了界。

真人才主山川，圣人若截三江之水，已经逾越界线，若有古之真人苏醒，说不得就会把三江之水尽数挪回原位。

真人者，体洞虚无，与道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通，莫死莫生，莫虚莫盈，玄之又玄，幽摊万类，不见形者。

主山川大地改易，近自然大衍之数。

平素人间根本见不到真人，唯有天地改动时，才会有真人显化。传说当世圣人死去前，问道于天，若是得天授法，死后不死，不入黄泉之渊，不堕黑水之国，而是直接化作真人，长存遨游于天地间。

故而真人没有当世者，俱称一个古字。

当世圣人既然主世间，便不可胡乱更改世间，凡一切关于变迁之事皆不可强动，动则对自身道行有损。

只可缓行，所以三江之水若起，此地水脉必然尽涸，于是必有真人出手阻拦。

而真人，是不管眼前之人是正是邪，更不论是善是恶的。

所以圣人移山不能移三山，截江不可截三江，世间更改，止于三，不进四。

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