感知入微是可以感觉到体内的武道变化与体魄和元气的关系，倒不是说就能感觉到体魄和元气的变化，充其量是感觉到这两者之间的存在。

二境体魄入微则是可以清晰地感觉到体魄的变化，可以感觉到血肉之躯的种种现象，而入微最后一境则是能感觉到体内元气的存在。

元气入微能感觉到的元气和这天地元气又有很大差别，前者存在于自己体内，通过修行和某种方式来控制体内元气从而增强自身修为。而天地元气则是天地之所存，本身窃取天地元气便不被天道认可，加之和自身并未有任何关系，所以可以汲取天地元气为己用的人莫不是已经入了宗师之境。

境界如此，原本杨文锋如今是不可能感觉到自己的识海以及体内的飞仙之力的，但是因为他得了杀戮之极又入了念修，之后在老儒圣的帮助下踏上那条不归路，以至于他的境界和这个天下的境界完全不相同，只能作为参考而已。

念修的修行又大不相同，对于那种纯粹的念修来说境界对于他们来说就如同虚设，所以念修的境界也很最为简单。

参照念力大小和与同境界的修士的战力，念修只有立基，感知，纳气，成势这几个大境界，事实上就连这么几个大境界都是外界为了区分而设定的，在念修内部只有念师，大念师，念圣这么三种说法。

念修本来就是修行念力的，所以对于他们来说感知到识海以及其中变化自然很简单，也正是因为如此所以杨文锋必然有同境界修士所不具备的优势。

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