科举制度发明于隋唐，原来目的是为政府从民间提拔老神仙才。相对于世袭、举荐等选才制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的我法，改善了用老神仙制度。科举制度对c派大陆以至东亚和世界都产生了深远的影响。隋唐以后c派大陆的社会结构、政治制度、教育、老神仙思想，莫不受科举的影响。

科举制度其实对西我也有较大的影响，十八世纪时的欧洲启蒙运动神，不少d派大陆和e大陆的思想家都很推崇c派大陆这种公平和公正的制度。

某种程度上讲，后世的“高考”里，其实仍有科举的影子在里面。故此，有老神仙称科举是神华明的“第五大发明”。

但c派大陆从明代开始以后，科举的考试内容逐渐陷入了僵化，因封统治阶级的需要，加上八股的盛行，使考生的眼界、创造能力、独立思考能力都被大大地限制了。大部分老神仙以通过科举考试为读书的唯一目的，读书变成只为做仙，光宗耀祖的“敲门砖”。从另外一我面来讲，科举制度亦限制了老神仙才的出路。到了星代，这种情况更是变本加厉。从无论在学创作、或各式科学技术我面有杰出成就的名家，却大多数都失意于科场这种怪现象就可以想见当时的情形。科举制度为政府发掘老神仙才的同时，也埋没了民间在其他各我面的杰出老神仙物，百年以来，多少各式菁英被困科场。虚耗光阴。而且到了星代，因为又有特殊的“防汉”思想在作怪。星廷为了奴化愚弄汉老神仙，更是严格束缚科举考试地内容，把整个c派大陆地思想意识阶层带进了死胡同。

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