曾国藩还在犹豫，他那副永远没有表情的面孔之下，隐含着太多的思想。这种波澜不惊的样子，令人生畏。

不能说曾国藩没有情感，只是他的情感深藏不露。他一旦学了理学家或道学家记日记，那么他所做的就是掩饰个性、灭掉人欲，成为“无我”。他在弱冠之年，给自己改号“涤生”，以求改过自新。十年后，他反躬自省，以为过失涤除未尽，且越来越多，是故举意勇猛改过。贪睡恋床，不能黎明即起，他骂自己“一无所为，可耻”；喜吟诗作赋，寻章摘句，未将精力用于经史等有用之学，他以为病症在好名，“可耻”；给地方官吏写信，亲切一些，则是“意欲饵他馈问”，“鄙极丑极”，应重写一函，“作疏阔语”；喜清谈，争口头便宜，那是妄语，若再犯，“明神殛之”；跟人说私隐，“闻色而心艳羡”，是“真禽兽”。

到朋友家看到有女子在座，不免激动，说了几句笑话，回家自责：“放浪至此，与禽兽何异！”陪着夫人在家闷了，也立马警觉：“余今闷损至此，盖周身皆私意私欲缠扰矣，尚何以自拔哉！立志今年自新，重起炉也，痛与血战一番。而半月以来，暴弃一至此，何以为人！”于此“日三省吾身”，十年终于有成，据说他已灭掉了人欲，也只有灭掉了人欲，才让他身边的人对他有着莫名的尊崇。

曾国荃也是如此，曾国藩生性刚毅，他深信《淮南子》中的说法：“功可强成，名可强立。”其九弟曾国荃则更进一步，还要特别加上一条，即“财可强致”。须知，他不像其兄曾国藩那样谨小慎微，生怕非分横财会烫手。他狂傲起来，常常高视阔步，目无余子，但他终生服膺大哥，不管后者如何言辞峻厉地责备他，教训他，他都从不还嘴，从不抗辩。

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