在马背上晃晃悠悠走向蒙古包的时间里，张敏仔细的回想着，一个个疑点争先恐后的冒了出来。

现代清宫戏里常见的半秃瓢头，本应是清末才会出现的，居然明末就出现了？

身为科尔沁旗的哈斯和塔娜居然有个阿巴亥旗的亲姨妈兼表姑，本应先嫁给林丹汗然后天聪九年皇太极降了察哈尔时才会嫁给皇太极的她，居然一开始就是皇太极的侧福晋了？

努尔哈赤定都在赫图阿拉，直到皇太极登位时才迁都沈阳，改名盛京。此时努尔哈赤尚在，怎么后金的都城就在盛京了？

大小玉儿这种称呼好像以前在哪里听过？

还有，不管是女真人还是蒙古人，完全看不出草原游牧民族的粗犷外表，和清末遗留下来的照片里那些极品的模样完全没有可比性，就像是偶像剧里的人物？

等等，难道我这辈子不是在正史里，而是在一个类似的时空中？又或者，这一世的时空发展中出现了偏差，导致一些人物的性格和外部的环境都和正史有了一定的差异？

根本不受宠，毫无政治经验，思想保守落后，排斥汉人及汉族文化小家子气的蒙古土著布木布泰这辈子都成了国色天香、精通汉学、计谋迭出的满蒙第一美女大玉儿？！

根据这个大胆假设，再依据所看到的情况、结合打听到的信息来综合推断，张敏心思一动，拼着虚弱三个月不能动用灵气的代价，斗胆初窥天机。咽下喉头的一口血，张敏却喜上心来，虽然只探得一丝天机，但那些零散的片段却也足够令人欣喜欲狂。

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