胡徒摇头不赞成，说道：

“太清道友，可否冒昧问一句，道友之道是什么？长生吗？”

三清面色大变，心中不由想到，不是长生吗？或者说不是超脱吗？

胡徒知道这句话对修道者的杀伤力，轻则动摇其道心，重则直接灭掉修道者。

“贫道所言孟浪，还需三位道友勿怪。贫道所求之道就不是长生，更不是超脱。在贫道看来，天道之下，修道者和爬地者均为蝼蚁，只不过一个强壮些，一个脆弱些而已。真正的长生是不存在的。真正的超脱也是不存在的。所以，吾所求守护耳。”

“何为守护？守护何物？”太清问道。

“贫道游历洪荒，心中非常感谢天地，让贫道可以生而知之、知而感之、感而求之、求而得之、得而惑之、惑而思之、思而悟之。是故，贫道自得真仙道果始，就发誓守护这方世界。能否长生在贫道看来不重要。”胡徒觉得说的力度还不够，就举了一个例子：

“贫道在洪荒之中游历，发现一种生灵曰：龟。此灵不用修炼，可得长寿万载。然其吃了睡、睡了长、长了饿、饿了吃，如此循环，直到终老。贫道悟曰：若如此龟，不求长生。贫道还发现一种生灵，曰：蝶虫。出生初始仅为一条丑陋的虫子，然其到后期，会作茧自缚，再破茧重生，化虫为蝶。蝶者，美丽之灵物耳。贫道悟曰：若为此虫，亦不求长生。”

“修道者，夺天地之造化，以求长生，然在此过程中，视万物为蝼蚁，却不知已为天道之蝼蚁；视岁寿增长为长生，却不知天道尚且要亡，况乎生灵？视生己育己之天地为仇寇，随意破坏，却不知无此天地，何以立足？视众灵为棋子，却不知已亦为他灵之棋子乎？故，贫道以为，道者，心也。心有道，长生得否不重要，如蝶虫也。心无道，长生得来何用？如龟乎？长生非道，乃是贫道求道之副果。如此而已！”

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