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正文 第四章 放权安置

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胡徒将自己分身及分尸的众多弟子招拢在了一起,除了游历在外的,仍有千名之多,大家纷纷集中在了首阳山的主峰大殿内。

胡徒高居讲台之上,其下站立了胡徒的分身和分尸,并排有八。每个分身和分尸之后站立了各自的弟子,却是有多有少。三大分尸的身后就一个弟子也没有,孙行和袁洪的弟子在洪荒之中游历,而巫支祁还没有来得及收徒。

在胡徒的示意下,他的分身、分尸及弟子纷纷盘腿坐下,然后,他开始讲道。这次的道不同以往,是他刻意为接下来的事情安排的一次讲道。

“贫道自化生以来,仅用了不到万年的时间,就成就了圣位,你等知道原因否?”他在讲道,是不允许学生们中途插嘴的。这是他的规矩。至于提出问题,那是他的一种讲道方式,自问自答而已。

“无他,功德而已。贫道所悟之道坎坎坷坷,几历生死,虽有独到之处,但仍不脱天道范畴。故,贫道常思,为何每遇风险都能逢凶化吉?根源在功德。贫道初化生就至共工部落,发明创造了尺、墨斗、锯、划子、刨、凿、锉等等工具,如今这些功德宝物仍留在巫族,后帮助共工部落建造了无数建筑,包括共工部落的神殿,所获功德无量。之后又辗转后土部落、句芒部落、祝融部落,每到一处,发明无数,收获众多功德法宝、先天灵宝还有无量的功德。因此,贫道从真仙不断的跃升,很快就到了大罗境界。再后来,在妖族,创天文、行辨物、创纸墨笔砚,再后来堪舆洪荒风水、绘制洪荒地图、设立洪荒保护大阵、梳理洪荒地气等等,无不是大功德之事。如此,贫道又迅速的提升到了准圣境界。”

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