当天夜里杨枫就去了赵志扬的住处，先用了迷香，再在赵志扬刚要醒过来的时候对其用了摄魂**。在问了赵志扬将近一个时辰后，杨枫终于弄清楚了自己做菜时做不出那种精纯的味道的原因——问题的根源果然就在那个做菜前的打坐上。

原来赵志扬每次做菜前都用一种祖传的、名字叫“聚神经”的心法或长或短的打坐一会儿。赵志扬也不确定这个聚神经心法传承多少代了，反正是相当有年头了，至于这个心法的来源则更搞不清楚。杨枫从赵志扬口中问得这个心法，默念了两遍，向赵志扬问了几个问题后，让赵志扬忘掉今晚发生的事，便回到了住处练习这个心法。

尝试了三天后杨枫成功地参悟透了这个聚神经。杨枫琢磨了一番发现，和自己经常用来排除杂念的“清心咒”以及一种有类似功用的“忘尘诀”相比，聚神经有一点不同：聚神经是直接把全部心力放到做某件事上，而清心咒和忘尘诀是先试图排除一切杂念，让整个心神澄清下来，再重拾心思来做某事，但重拾心思这一行动却在一定程度上和澄清心神的努力天然相悖，破坏了澄清的心神意境。也就是说，清心咒和忘尘经并没有让人把全部的身心集中到做某事上。相比之下，杨枫觉得聚神经比清心咒和忘尘诀更好一些。但世间的事物往往是有一利必有一弊，聚神经也有一处缺陷，那就是在做某事的过程中，如果用了聚神经心法，就对外来的袭扰反应太过迟钝。所以，在使用时一定要事先有强力稳固的防护；另外，这事最好不能让别人知道，以防有心人利用这个弊端偷袭自己。

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