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第五集 佛道之争 第七章 创新(下)

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现在灵虚对三论宗有了一个初步的整体认识,这是一个比较开放的佛宗门派,门派的弟子可以经常讨论佛法,无上下等次之分,门派的宗旨讲究诸法性空的中道实相论,为此宗的中心理论。这种理论,总产世间,出世间万有诸法,都是从众多因缘和合而生,是众多因素和条件结合万里成的产物,这叫缘起,和众多佛宗门派一样,对缘进行了深刻的理解和认识。中间还充满了联系的原理,离开众多因素的条件就没有事物是独立不变的尸体,这叫无自性,也就是性空。即缘起事物的存在就是性空,不是除去缘起的事物而后说空,正所谓:“众缘所生法,即是无自性,若无自性者,云何有是法。”

灵虚在三论宗的理论中了解了宇宙万物,世间百态都是相互联系的,没有一样是独立不变的,不能分开来看待任何一件事物的发生。它脑中突然灵光一现,那各派的手印也应该是有相互联系的存在,表面上看是独立的,其实应该是有必然联系。

灵虚爪子挥动,开始演练起各种手印来,仔细体悟其中的奥妙。它左爪安于胸前,爪掌向上,又爪覆之,相互补接触;这是三论宗的第一手印智吉祥印,不但能够聚集自然只生气,呈吉祥之意境,在争斗时候更能束缚对方的心神,让其感到无比强悍的压力,更有强者能影响产生幻觉,其实已经变化了,知识自己心神受到束缚而迷失,还好有枯禅定的修为,不然还不知道会发生什么事情呢。

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