第二日，刘桑告诉夏萦尘，说他听闻郢城内有座风神祀，每到日中便会散出光芒，想去将它画下。

夏萦尘也未怀疑，只是嘱他小心，本想让几名家将跟着他来，却被他婉拒。

刘桑来到了风神祀。

在这个世界里，既无佛教，道家不但不显，亦没有变成刘桑上一世里那种拥有强大神话体系的宗教，故这个世界里，并无佛寺，亦无道观。道家只是跟墨家一般，类似于一个较为松散的大门派，而与极为团结的墨门不同的是，道门因对先秦道学理解的不同，分成了七宗，彼此争斗，宗门七非，便是指此。

正是因为没有佛教，道家也没有形成强大的宗教力量，这个世界的神庙，所祭祀的神灵仍是一些传说中的古神又或自然之神，和先秦时相差不多。

风神祀里祭祀的风神乃是句芒，句芒的形象似乎是出自于战国时便已出现的《山海经》，至于它为什么会从《山海经》里人面鸟身的神人演变成风神，刘桑对此并不了解，反正不会比他上一世里老子演变成“太上老君”更不靠谱。

在他上一世里，道教可是把可以找到的“神灵”全都往自己的神话体系里搬，伏羲也好，斗姆也好，东皇也好，刑天也好，全都放入道教的神话体系里，为了跟佛教相争，更是编出一本《老子化胡经》，连天竺佛教里的佛祖都是来自道家。

风神祀里的句芒之像，竟是以寒冰雕成，不知是否用到了阴阳家的禁制又或是某一类木甲机关，既高且大，寒气森然，纵然在天气热时，寒冰亦是不化。

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