第五章：太平广记(本章免费)

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于善。”

由一个飘然出尘的方外修真之士，念起这凡人书籍来，倒也朗朗顺口，别是一翻风景。

“亲，新也。这句话的意思是，大学教人的道理，在于彰显人人自身所具有的品德，再推及给他人，使他人也能去除污秽从而自新，做到最完善的地步，一直保持不变。”

神宵道并不是普通门派，收徒很是严格。不是你有什么慧根，更或者你有什么惊人之质就会收你为徒。神宵道，还得考察个人的品性是否纯正。若是有做伤天害理之事，一概不收。所以，神宵道虽然道法高明。但门派并不甚大，第十一代弟子中，也就几十个人。不像别的门派，成千上百者，甚至万万千者也不稀奇。

所以，李长安入住神宵道来一个月，仍没有正式拜师。而卢月雪教李长安这些圣人名言，就是在教李长安做人的道理。希望李长安在这些圣人之言的教诲中，能够温养出宽正博大的君子品德。修身明心，方乃见性。

这就是所谓的，若要修真，得先正其身。

卢月雪学问过人，随口讲解，倒是通俗易懂。李长安虽是七岁孩童，但在长安村时，也有些基础。虽说听起来半通不通，但也不是完全弄不明白。

“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

这是接上文“止于善”而说下去的，能够知其所止，止于至善，然后意志才会有定力。有了定力，心才能安静。心安静下来了，也就不会妄动，随遇而安。随遇而安之后，才会考虑的更多。慢慢的想了更多之后，才能做到至善的境界。

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