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枯荣一词，一般指草木的盛衰，也比喻人生的得志和失意，而空间里的枯荣规则，乃是佛门武学的四难度对应层次。

传说中，世尊释迦牟尼在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”，据佛经言道：东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。

茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净，枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净，如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空！

所以高旭在构思枯荣规则的模拟方案时，立马盯上了诸天九印?以逸待劳的佛门禅定之效，邪王石之轩同学身兼佛魔两派创出不死印法还是很值得庆幸的，否则凭空模拟枯荣规则，没有一个载体似的能力，所耗费的魂力必然大幅度上升！

然而即便如此，当高旭真正模拟出枯荣规则，将其添加到剑气中，准备压制住天柱巨鳌的自愈能力之际，魂魄之力依旧如潮水般涌出，区区一道剑气，就耗费了接近五分之一的魂力，加上此前使用的种种，魂力剩余接近一半。毫无疑问。规则之力的模拟就不再是招法技能那般简单了。耗损呈数十倍增长！

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