郑洽的消息快马报到了武昌，张宁大喜。杨士奇倒是暗地有些感想，想当年在朝里运筹国事，在云南似乎还是棋差一着。

不过回头一想也没有更好的办法，镇守云南只有沐家最合适，多年的积累的威信能震住那些还未教化的地区；为了国家大略，只能在内部争斗中做出妥协让步，纵容这个有问题的人。

开疆辟土一直大明朝渴求的功业，但打下疆土容易，守住和消化不易。朝廷连交趾都窥欲，更不会让已经有成效的云南辽东这些地方退化。当年趁交趾内部争夺王位的政变，朝廷以正大光明讨伐非法不义撺夺王位的名分用兵，其实已经取得了决定性的战役胜利，无奈后期统治政策过于急迫冒进，弄得反抗四起，造成了今日无法收拾的局面。

杨士奇在写这样一些不公开的文章，就是从云南之事有感而发的一些文字……当下他是很闲的。他甚至从唐朝开始论述中原王朝开疆辟土的问题，认为唐朝的羁縻政策应该让后世总结教训，那样的政策一时拓展了疆土，却无法守住。唯有以人口和王道教化为后续政策，才能持续开拓祖先留下的疆土。

杨士奇甚至把自己论述唐代的文章密送江西，与自己的得意门生于谦交流思想。于谦最近很忙，但作为士大夫，杨士奇在信中教导他不能完全被俗务缠身，而应该从不间断学问的探索。

于谦对杨士奇的文章提出了补充，其实也是在阐述一些自己的观点。于谦认为不能完全摈弃羁縻之术，开疆辟土到最终占据的过程见效太慢；而通过其他方法扩张也有好的一面，所以唐代的威名才能极快地广播四海。另一种做法，大明朝倾国费力下西洋，在宣扬威仪上却没有达到更好的效果。

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