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正文 第一百三十四章 南北对峙(五)

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以来说,对于日本的控制是势在必行的,姜明也不彻底的消灭这个民族,将大宋的子民移居过来一部分生活,是这只他一厢情愿的想法而已,中国自从汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来,在经过历代大儒们的扬光大,到了朱熹继承了北宋时期程颢、程颐的理学,集宋朝理学之大成,完成了客观唯心主义的体系之后。

父母在,不远游。这句话成了千古名句,严重的约束着百姓的行为,想要大批量的移民简直是不可能的,就算是台湾那么一个平静的地方,待到江南稍微平定之后,那里的人也纷纷的要求还乡,要不是当初抓了大批的海盗和战俘充当劳力,恐怕现在台湾又已经恢复了原来的荒凉。

更不要说让大宋的人去日本那种弹丸小岛,受到那里冰天雪地的侵扰。不过没有去过,不知道是不是现在的日本平均天还有四次的地震生。这种居住条件,怎么能让久居在四季春、诗如画的江南百忍受呢。由于要完成南北对峙的计划,所以,近一年来,基本上对于龟山和后宇多都没有怎么见过。只是闲暇时想起来,招募一些高僧、道家之人轮流上阵,辅助一些文人雅士前往拜见,总之来说,基本上没有让这两个人有十分空闲的时间,所以,据负责监视他们的全真子弟说,这父子二人还算是比较老实,只在怀安驻扎的日本追随武士和臣民表示了对天皇的有些不满意,按照中国的俗话说,就是有些埋怨天皇乐不思蜀了。

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