昙无谶 ：“花和尚”？（2）

这个昙无谶很有意思，他本来是一位与鸠摩罗什齐名的大德高僧，却被传与人私通，因此虽然他是当时中国五大译经集团之一——凉州集团的首领，其名声却远远不如同时期的鸠摩罗什。

昙无谶是北魏时期的克什米尔人，婆罗门种。从小修习小乘佛学，后来据说因他的师傅传给他一部写在桦树皮上的《涅槃经》而改修大乘。他可以说是楼兰灭国的直接导火索。

北魏主拓跋焘听到昙无谶会种种技术，派人到北凉迎取昙无谶。沮渠蒙逊既怕魏国强大不能拒绝，又怕昙无谶去魏国之后，对他不利，阴谋除昙无谶。恰恰昙无谶当时有再去西域求《涅盘》后分之意。沮渠蒙逊明赞助他出发，却暗中派刺客在路上杀害了他。

随后拓跋焘加兵于沮渠，沮渠氏不敌北魏军队，一支5000人的败兵跨越沙漠去了楼兰。楼兰王比龙，组织了几次抵抗，都胜利了，可不知何故，突然带着4000户楼兰主体居民逃跑。结果就是，他和逃跑的居民不知所终，留下他的儿子真达被人“面缚出降”。

“导师，您怎么想到他身上去了？”

“你想啊，这昙无谶是个有名的译经僧人，而且是当时中国最重要的译学重镇武威译经集团的代表，可是关于他的传说最多的却是他会咒术，是当时闻名整个西域的大咒师。从他的译著来看，主要也是强化鬼神系统和禁术咒语，宣讲万物有灵和多神主义。和他一样有名的就是他的那卷桦树皮经书。我一直怀疑，那本被称作《涅槃经》的桦树皮文书实际上根本不是经书，而是一本咒书，或者是二者的结合体。”凌教授越说越激动。楚风赶紧去把茶杯给他端来。

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