第87节经筵日讲

机会很快就来了，康慈皇太后崩逝的转天，皇帝草拟了一份上谕，内容是这样的：“朕自幼失祜，全赖康慈皇太后鞠养教诲，以至成立，遽遭大故，实增痛伤，哀疚靡尽。今定持服二十七月，以为罔极之痛，朕持于宫中，几政全无旷暇，不令臣民持服，一切俱不禁止，如此可以遂朕本怀。”

上谕交由军机处转内阁明发，天下人皆以皇帝天生仁孝而感动，不过立刻也有奕等人上章，请求皇帝循旧例，以日易月，持服二十七日，皇帝不听。

后来更有诸王大臣与国子监学生数十人上章规劝，皇帝不好把这些人的意见全数驳回，这才以‘国事繁重’为由，‘勉从所请’，不过封的上谕中说，自己还是要在宫中守‘心孝三年’，这是天下人无法置喙的，只好由他去了。

皇太后的梓宫停灵在澹泊敬诚殿中，距离启灵还有几天，皇帝驾临书房，要听袁甲三讲书。这种讲书就是从康熙朝传下来的，所谓的经筵日讲了。讲书的内容都是《四书五经》、《治平宝鉴》或者《帝鉴图说》中的内容。

经筵日讲本来是因为康熙皇帝临朝的时候年纪很小，便从大臣中挑选一些才德俱优的，用文字、图画类的书籍给皇帝讲述前朝历代贤主的嘉言懿行。后来，康熙皇帝年龄渐长，再用这样文字浅显的书籍教授就显得不大合适，便改为四书五经之中的内容――不过，经筵日讲的名称呼却一直沿用了下来。

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