第127章 元神分身

这元神分化之术，其实便是分化出自身一点本源，以自身精气、精血相合，再辅以自身一点元神，成就这分身神通！不过这元神分化之术，所成就分身，却是与第二元神之法，与斩三尸之法，所成就的分身都有所不同！第二元神之法，所成就分身，最是受分身所用的材料所限制，往往刚刚炼制成第二元神，这分身的修为便已经确定，再无增长的可能，而且战斗之时，还要本尊分神控制，一心二用，不能独立自主。若是被人斩杀，便不能再重新化出，却是最低级的分神之术！

斩三尸所成就的分神，乃是以自身执念，寄托于先天灵宝之上，成就真灵元神，虽然还与本尊同体一人，也可自身修炼，更可独自行动！其实这斩出的分身，就如同是另一个人一般了，有自身的真灵元神，自身的法力修为神通，都不与本尊相同！更是能清明道心，领悟本真，使得本尊不再为执念所困扰，这一点却是比之第二元神与元神分化之术，都要强上不少！但斩三尸所成就的分身，也有不少的缺点，其缺点便在于这分身乃是以先天灵宝寄托执念而化出，是以最是受寄托之物的限制。

虽然一出生便法力高深、神通广大，但修为却提升缓慢，而且到了一定的修为之后，受到寄托之物的限制，便不能再行提升修为，除非不停的以同源的先天灵宝完善。但宇宙虽然广大无边，却也没有那么多的先天灵宝，来给其完善自身了！除非以先天至宝相寄托，才能脱出这个范畴，但先天至宝却更是少的可怜了！没有天大的福缘，又怎能得之？况且便是得了，不是圣人，又有谁能掌先天至宝？镇压住其中福泽？除非能证道成圣，才能保住至宝不被夺走，自身也不会落个身损之厄！

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