第二三四章 伴驾（四）

苎罗山，在诸暨之南。

风光秀美绝伦的苎罗山，原本是古越国的治下。先民们居住于此，默默无闻，直到有一天，从山中走出两个美丽的姑娘，从此而闻名于世。施夷光、郑旦！两个手无缚鸡之力的浣纱女，只因为美丽，而被作为棋子送往吴国。越国，因此而复兴，可施夷光和郑旦，却成了红颜祸水的代名词。

当一个国家的命运，被两个柔弱的女子承担在肩的时候，这个国家，还有甚希望？

世人只记得范蠡奇谋，勾践卧薪尝胆，却把施夷光和郑旦两人做出的努力，有意无意的淡化。

甚至，没有人知道施夷光和郑旦的结局。

施夷光或许还好一些，因那西施之名，而为后世人所知。可是郑旦呢？知道她的人，甚少。

夫差死去，勾践复国。

当整个古越国都沉浸在复国的喜悦中时，苎罗山的百姓，却记住了施夷光。

或许是古越国人下意识的想要忘记，古越国是靠着两个女人的身体而复起，于是尽量淡化着西施和郑旦的作用。甚至还编造出了一个范蠡携美泛舟西湖的谎言，当足以令人耻笑。

苎罗山的先民们，无法为西施郑旦正名。

但是这并不妨碍他们，用另一种方式来纪念这个女人。

于是，就有了浣沙溪，就有了浣纱节，就有了在三月初六，两个浣纱女会魂归故里的美丽传说。

在成年人眼中，这只不过是一个荒诞而可笑的故事。

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