第二三四章 伴驾(四)
苎罗山,在诸暨之南。
风光秀美绝伦的苎罗山,原本是古越国的治下。先民们居住于此,默默无闻,直到有一天,从山中走出两个美丽的姑娘,从此而闻名于世。施夷光、郑旦!两个手无缚鸡之力的浣纱女,只因为美丽,而被作为棋子送往吴国。越国,因此而复兴,可施夷光和郑旦,却成了红颜祸水的代名词。
当一个国家的命运,被两个柔弱的女子承担在肩的时候,这个国家,还有甚希望?
世人只记得范蠡奇谋,勾践卧薪尝胆,却把施夷光和郑旦两人做出的努力,有意无意的淡化。
甚至,没有人知道施夷光和郑旦的结局。
施夷光或许还好一些,因那西施之名,而为后世人所知。可是郑旦呢?知道她的人,甚少。
夫差死去,勾践复国。
当整个古越国都沉浸在复国的喜悦中时,苎罗山的百姓,却记住了施夷光。
或许是古越国人下意识的想要忘记,古越国是靠着两个女人的身体而复起,于是尽量淡化着西施和郑旦的作用。甚至还编造出了一个范蠡携美泛舟西湖的谎言,当足以令人耻笑。
苎罗山的先民们,无法为西施郑旦正名。
但是这并不妨碍他们,用另一种方式来纪念这个女人。
于是,就有了浣沙溪,就有了浣纱节,就有了在三月初六,两个浣纱女会魂归故里的美丽传说。
在成年人眼中,这只不过是一个荒诞而可笑的故事。
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