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第五十七章 诗、礼、乐

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立信,对於孔子而言,不仅是个人的美德,而且是一个基的政治原则。:「自古皆有死,民无信不立。」

德治,孔子认為:「道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。」

孔子深深感受到「民免而无耻」的社会隐忧,所以才提倡用道德伦理来教化人民,彻底洗涤人心,激发人的善性,才是经世济民的正途。

孔子的教育理念与教学实况孔子教学的项目有四:、行、忠、信。

,指诗书礼乐等古代献;行,是德行;忠,意指尽心尽力;信,即為诚实无欺。

孔子对於古代献十分重视,尤其是诗、礼、乐。他认為这三项学问对於人的性情养成非常重要。

子曰:「兴於诗,立於礼,成於乐。」诗,可以使人兴起好善恶恶之心;礼,使人进退得宜,进而可以立身於世;乐,可以使人养成完美的人格。

学不厌、教不倦,使孔子成為中国的「大成至圣先师」。他主张「有教无类」,学生多至三千人,从书上看来,他教导学生的只是人生日常所必经问题的解答,以及人与人相处所必备条件的阐明。

其道合理而平凡,易知易行;然而用之於身则身修,用之於家则家齐,用之於国则国治,用之於天下则天下平。

孔子有弟子三千,其中精通六艺者七十二人,称「七十二贤人」。孔子有十位杰出弟子,号称孔门十哲:

在德行方面出眾的有:顏回(顏渊)、閔损(閔子騫)、冉耕(伯牛)、冉雍(仲弓)。

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