眼前的现实环境是如此，背景时空都已经被设计好了，人与天地的范畴就在眼前。悲伤忘世者皱紧了全身的心灵，呼唤沉梦中的逍遥王。

古者道“人生最痛苦最难做到的是忘情，人之所以活著，大都靠著人情的维繫。”无情何必生斯世，有好终须累此身。

因情受苦，忘情难。

太上忘情非无情，大慈大悲无偏无私的上情，譬之天地生万物，平等无差，无求于天地。

南朝宋、刘义庆：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我辈。”

清、林觉民“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”

皱紧了全身心灵的悲伤忘世者，身心俱裂般的痛苦，彷彿全身跟灵魂都要爆炸般的，浴火重生如果无法忍受过极大的痛苦，那麼唯有灭亡，或者枯木人一生。反之如果超过而去，更高卓越的强大心灵会诞生！

撕裂中的遽然之间，一位淡泊名利的斯文君子，在桃花源的竹林世界，缓缓雅雅的行步而来，徐风轻盈的跟巡而吹拂。

当此斯文君子出现时，遥远的邈若山河的弔天顶的吊鼎桥上，凭空出现了宇宙忘世者，宇宙忘者者凝视向早已经错开时空的世界，远远的世界，正沐浴在极大痛苦中的悲伤忘世者。

终极化的逍遥王太上忘情月，负手间来到了弔天顶。弔天顶，天灭时，所新生的纪念之地，凌空而出的一块时空之地。

时空之地弔天顶上赫然早已经站立著一个存在者，“你终於还是来了，至极逍遥王、太上忘情月”

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