如是我闻，又作我闻如是、闻如是。通常是佛经的开头，“我”是指阿难自称闻道於佛陀。

在佛灭后王舍城第一次圣典结集的集会上，阿难出色的记忆力让他背诵出很多佛陀以往的演讲。那些记录下来的文稿就被整理成為佛经，包括《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》、《法句经》等等，对於佛法传播起到了很大的作用。佛经中出现“如是我闻”即是指阿难“亲耳听到佛这样说的”。

由於阿难记忆力最强，佛四十五年所说的经典，他全能记得；但在结集经藏时，阿难是一个初证阿罗汉果的人，其中早已证到四果阿罗汉的有很多，所以如果是由阿难所说出来的经典，一般人都不会佩服的。世尊入灭前曾对阿难表示，须於卷首加上此语。於是用“如是我闻”四字方能息眾疑，故诸经之开卷，皆置此四字。

《大般涅槃经后分、卷上》：“阿难！如汝所问，如来灭后，结集法藏，一切经初，安何等语者？阿难！如来灭后，结集法藏，一切经初，当安“如是我闻：一时佛住某方、某处，与诸四眾，而说是经”。”

《大智度论》卷二所载佛入灭时答阿难之问：“佛入灭时，阿难问一切经首置何字？佛言：“如是我闻”等言。”

阿罗汉果是佛教语。小乘谓断一切嗜欲和烦恼并出三界生死者，称為得到阿罗汉果。

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