这时，站在崇祯身旁的太监王承恩一脸恭敬地双手递给崇祯一份圣旨一样的卷轴，崇祯以祭祖之礼轻轻打开。

“朕亲政十一年，每感心忧罔敢懈怠，然朕于月前失策，造百万百姓流离失所兵将俱损，皆朕一己之罪也。朕长于深宫之中，暗于经国之务，不善民之疾苦，积习易溺，居安忘危。不知稼穑之艰难，不恤征戍之劳苦，致泽靡下究，情不上通，事既壅隔，人怀疑阻。犹昧省己，遂用兴戎，征师四方，转饷千里，赋车籍马，远近骚然；行赍居送，众庶劳止，力役不息，田莱多荒。然万品失序，九庙震惊，上累于祖宗，下负于蒸庶，痛心靦面，罪实在予。永言愧悼亡魂，若坠泉谷，赖天地降祐，人祇协谋，将相竭诚，爪牙宣力，群盗斯屏，皇维载张。将弘远图，必陈革新。朕晨兴夕惕，惟省前非……”

洋洋洒洒千万言，崇祯的又一份罪己诏再次颁布，而这次的罪己诏与上一次相隔却只不过是几个月而已。

崇祯这次罪己诏的大致意思是说自己亲政11年忧心忧国从未敢有过一丝懈怠之情，但是在一个多月前用兵失策致使百万百姓流离失所更使无数将士冤死沙场，而这一切都是自己之过。林林种种，一切的根源都在于自己，自己一定会好好痛定思痛一改前非……。

“罪己诏”，作为中国古代帝王对灾难和过错的反省、自检，有它的积极作用，一来表达了他们为了国家和人民，愿意把事情办好的愿望；二来笼络人心，造成一个团结一心的局面。这就是“罪己诏”的行为和功用，但是却也有临时抱佛脚之嫌疑。

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