李莲英知道，世铎之所以如此，不光是他这个宗人府宗令出于本能的想保宝廷这个爱新觉罗家的宗室，还有就是对上次林义哲弄的那个“四民皆为国之柱石”的理论让他坐了一回瘸腿椅子摔了个大跟头的仇恨。

在当下大清帝国的这几位亲王中，若论位望之尊，恭、醇、惇三王均要瞠乎礼王之后——恭亲王能进亲王爵位乃是道光皇帝在传位诏书上御笔钦点，其实等于是道光皇帝对于这个聪颖干练却在储位之争中败给了乃兄咸丰皇帝的六阿哥的一种补偿；而醇亲王由郡王而至亲王则是因为他在身份上既是咸丰皇帝和恭亲王两人的同胞兄弟，又是慈禧太后的妹夫，在政务上除在“辛酉政变”中站对了队外，更以“七爷”的身份成为了慈禧太后钳制恭亲王的头号王牌；而惇亲王则本来是最有机会成为皇帝的，只是奈何生得稍晚了些，与帝位擦肩而过。他能得封亲王，也是慈禧太后钳制恭亲王的关系。

而礼亲王则是大清开国时由太宗皇太极御笔亲封的八大铁帽子王之首，太祖二子和硕礼烈亲王代善嫡系子孙，其头上这顶“世袭罔替”的铁帽子已经传承了二百余年，其尊贵程度自然不是恭、醇、惇这样的新贵所能比拟的。

但若抛开了身份地位这一层，单论学识才智，则礼亲王世铎在四位亲王中就只能忝陪末座。他其既没有恭亲王的精明强干，亦没有醇王的谨慎自持，即便是和那位以憨直闻名的惇亲王相比，在行政能力上也要逊色许多。

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