第一六八章：以师为喻动管宁，以学为器聘教授

管宁到底有多厉害，他的才学，他的智慧到底能达到多高，能否比拟辛评之流，还是沮授之流或者是郭嘉，司马懿之辈？吕布不知道，但是吕布却是知道在汉末时候有太多太多的人选择了如同管宁这般的做法，归隐山林，远离纷争。他们错了吗？以前吕布觉得他们也没有错，因为正是有了他们，许多文学典籍得以保持，也正是有了他们在乱世中尚且留有一方净土。

但是对于现在的吕布来说，他们这种做法确实错了。因为他们的独善其身，因为他们的远离尘世，却是让更多的人处于战乱当中。

遥想演义中那统一北地的曹操在赤壁一战惨败，痛呼：“若奉孝在此，何故至此”，不由问一句若是当时得到诸葛亮的不是刘备而是曹操，那么中国是不是可以在其后十年内统一起来，少了那五十年的纷争，得少死多少人，何至于让外族侵害，终成五胡乱华之惨剧；又或者是曹操在失去郭嘉之后，像管宁这般深不可测的大才能够走出山林辅助曹操，又何必三分天下，徒然增加伤亡。

所以不管会遭到这些隐士如何的对待乃至可能是奚落，吕布都是要尽一份力，不叫五胡乱我华，可不知是靠武人就可以做到的。

“至上有天子，其下皇亲国戚，达官贵人，再有地方家族巨阀，地主客商，最后才是百姓奴仆。而到了如今，为官者多为他人举荐，可又有多少人能够是从清贫寒门走出，还不是有家族扶植，这些学问，治世之道若是碰到家族利益又该如何取舍？也许你幼安可以先天下之忧而忧，但是其他人可以做到吗？官吏**，导致***，多处叛乱难道不是我们自己的官员所为吗？朝中能有我恩师卢植那般的人，是在太少。当初恩师问我若是世道如此，我等该何去何从？众人答之，皆不能如意，其后恩师言道若举世浑浊，他却愿意为一炬烛，哪怕是燃烧自己也要照亮这天地。幼安，这才是儒家真意，才是夫子最想告诉学子们的事情。”

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