宋景炎九年春，当以谢枋得、刘鼎孙领衔的国学院，遵照陛下的旨意，向行朝递上一份相对完整的帝国十年义务教育规制草案时，陆秀夫知道，他的好学生真的是在民政上开始下手了。

陆秀夫非常理解国学院的热切之心。作为圣人的理想，教化天下是每一个真正士林之人的梦。就是他自己，当初在被陈宜中排挤出朝廷之时，在乡下也以教授童子为乐。但千百年来，要真正做到这点，难度却太大了。现在，当这个自圣人以下的千古梦想真的有可能在这个煌煌大宋朝实现时，夫子们怎么会不群情激动呢？

可兴奋归兴奋，陆秀夫也知道，要完全实现这个前所未有的规划，行朝势必要加大在其中的投入，而现在是在战时，并不是执行这个草案的最佳时机。

作为帝国的管家，陆秀夫和赵与珞更多的是冷静。他们在一起商议过后，为了这个新的朝廷规制，又与谢枋得和刘鼎孙一起，共同觐见了陛下。

也许有人会有疑问：东的这个规划和历代的做法差别太大了，别人怎么会那么支持你？

其实这并不复杂，因为后世的很多做法，古人早已有之，后人真的没有多少新意，新的只是知识。

你比如说学校里的“升级”或“留级”这个概念，在宋代的学校，它就叫“岁升”。

而标准化的教学与考核，也早已于中国古代存在。最著名的标准化课本，就是“四书五经”。历代学习的，更是过去的什么“经义”。就是古代学校里考试，都和后世一样不少。而所谓的假期，也同样还是过去的做法。

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