南中，南蛮所居也。

中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。

相比于，轩辕后裔所演化的越人，炎帝神农后裔的南蛮人和楚文化更加融合，吴国所行的大约与楚文化相同，与蜀汉或是曹魏的秦文华有些差异。最基本的就是万民礼拜的天之最高神，蜀汉、曹魏皆是昊天上帝，而吴楚、蛮越则是东皇太一。

故然蛮王孟获是被诸葛亮给收心了，但是其下各路洞主一类的却并非如此，就是他妻家的祝融部落就不太满yi。祝融部落一直以来就和信奉太一神的荆楚蛮人有不错的交情，沙摩柯如今就在吴军之中任职，官居平南将军、五溪蛮王，自然比起蜀汉给的那点好处，吴人无疑是慷慨的多。当半年之前带来洞主得知吴军将要到来更是扫榻相迎，平日里和沙摩柯、费栈等人混得娴熟，半年之中就连孟获都不知道南中居然还有这样一支部队。

然而，就在他知道的时候，已经为时晚矣。七月中旬八百里加急而来的诏书到达南中，领命的贺齐做得一件事就是让带来洞主邀请孟获前来，原本还打算和孟获联手的贺齐，在说了不到三句话之后，便选择将其软禁。对于这一点，祝融夫人和带来洞主是举双手赞成，他二人本就不满yi南蛮臣服蜀汉，既得不到好处又要抽调蛮兵作战的事情谁会愿意。

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