病休蔺相如怎能与当权大司马赵胜的份量相比？因为他不仅是正卿（相当于顾问委员会主任）、国师（赵王的老师之一），还是赵国乃至列国人心中的抗秦大英雄，尤其是组织建设过邯郸九门北城，国人都拥护他。只是这个国人，在先秦并不是全国人民，仅专指住在京城，中标施工的平民。

抗秦与吓秦看似并行不悖，实际上则差之毫厘，谬以千里。在如何救的问题上，赵王又一次处在针尖对麦芒中间，陷入羝羊触藩、跋前踬后、进退维谷的困境之中。困境中的赵王，为了摆脱前进有人拖尾、后退有人拽角的尴尬狼狈相，只好再求神问卜。

在这江心补漏危急时刻，“神灵”通过纪律整顿，虽然没变成心理学家，给出的答案却比利害都有强了不少，是《需》之《泰》中的“需于酒食，贞吉。”这句爻辞虽然吉利，并不易懂。赵王仍感惟恍惟惚，依旧尊重专家，听他解释。

避秦派虽然成为弱势，抗秦与吓秦两派倾轧如旧，王上仍然如指点孔子学易经的老子所说的那样“惚兮恍兮”、“恍兮惚兮”，态度不明，筮史还得像上次算卦的卜师一样，说话小心：“酒足饭饱，是很吉祥的事。”至于谁酒足饭饱，仍是水平有限，说不清楚。

再晦涩的话，也有人能清晰准确理解，再明确的话，也有人能解出其他含义。抗秦派说：“犒赏三军，立即发兵。”吓秦派说：“要想击退秦军，解救上党，需要出钱买酒宴请别国，组成合纵的反秦联盟。”

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