吕不韦虽然不太同意赵姬的对道德经解释，又不好在这事上争论；虽然想详细了解异人大公保小私的具体手段，又看异人不愿意多谈；虽然想问问赵姬何时发现异人有这么大的优点，又不是场合。因此他按异人的要求，接着赵姬前面的话，问：“如何才能在立嫡这件事上寻找‘非常道、非常名’呢？”

赵姬：“看来吕兄好像还没有觉悟。不过我腰酸背痛的，不想不收学费就教你，听你说正事要紧。”

吕不韦：“我不觉悟不要紧，有贵夫人引好方向，就能避免北辕适楚。正事么，刚才听了王孙介绍的情况，同意把四大势力比作战国的判断。虽然战国这个词只有少数人用，我认为还是较为贴切。只是这个战国，不是现在的战国，而是二百年前的战国。也就是说，这四大势力当中，还没有一个坐大到绝对优势程度。贵夫人所说的臣子根本、正大光明这些很重要，真可谓‘上善若水。水善利万物而不争。’”

赵姬：“吕先生悟出道了，水遇物不是不争，而是隐蔽、巧妙地争。不仅润物无声地巧妙地争，更有聚集成势之后，惊涛拍岸、摧枯拉朽强大威力。”

吕不韦虽听出赵姬说他不是得道了，是又跑偏了，但不想打断自己的思路，继续说：“贵夫人还涉及到了弥补自身不足，选择不同道路、采取不同方法的问题，这更重要。两军交战要正奇结合，以正求稳、以奇制胜。当前争嫡之事，何尝不需长短结合、凸凹相补，重视发挥这四大势力之外其他人的作用。不知王孙与夫人想过没有？齐国为什么差一点亡了，就是只顾灭宋，结果被燕国从背后偷袭。现在秦国为什么会占了赵国的上风？因为六国没充分的利用秦国背后的力量，如果当初能支持蜀国复国、义渠国不亡，秦国还能无后顾之忧么？”

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