.据实而言，不是刘彦迟钝，而是他从来都只是将拓跋秀当成吞并拓跋鲜卑的“桥梁”，除此之外还真没有太多注意过。霎时看见拓跋秀表现得那么反常，说不明白那是假的，他只是迷糊那婆娘什么对自己“芳心暗属”了？似乎，只是似乎……他从来都没对拓跋秀献过什么殷勤吧？

“皇帝赐婚？”

有这个习惯吗？刘彦想来想去没弄出一个所以然来。

他是知道古时候总是喜欢用联姻来表示亲近和结盟，但是据他所知，世家和宗族之间娶胡人女子都要担着很大的压力和非议。皇室是什么血统啊，在重视血统与传统重于泰山的年代，皇室子弟怎么会与胡人女子结亲呢？

“难道……东晋竟然是虚弱到无视血统和传统的地步？”

不解，异常的不解，不过他算是看出来了，拓跋秀不会亲自去建康，这女人以复兴拓跋鲜卑为己任，不会甘心嫁给司马皇室，然后乖乖的待在南方终老。小理

“那派谁去呢？宇文简？他好像不够份量啊！”

一旦有想法，而且那个想法还极有可能成功，无论是谁都不会轻易的放弃。

华夏政权“内王外圣”的传统可谓是由来已久，除了有限的几个王朝，如汉武帝、汉宣帝、明朝诸皇对外族不加以颜色之外，诸多皇帝待外族外国总是要比对内要包容和包含许多。

其中，明代的“不和亲、不妥协”就是被作为行政基础。有明一朝，算是华夏历史上的奇葩，不服打到服，哪怕明知道不能打也打。可以认为明皇倔强和傲直，但是那句“天子守国门”却是震撼人心，说了又真正做到“君死社稷亡”也是没有过的。

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