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第四十章 度人经

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不管是现代,还是在古代,都有善人一说,但是这善人却是佛门先提出来的,他们在遇到杀生,放生这些事情之前,都会喧一声佛号,然后说着:“善哉,善哉!”

渐渐的,被佛门赞叹过的人们也被称为了善人,而善人,也渐渐的被用于一些,心地善良,出手大方,照顾普通人的身上,所以渐渐的,人间的大善人也越来越多,而善人这一词也渐渐被曲解。

佛门之所以会称呼一个人为善人,是因为这个人的身上毫无杀伐之气,从未杀生,即便是一只蚂蚁,也未曾杀死过这样的人,实在少之又少,所以在面对这些人的时候,佛门修士也会送上自己的祝福,会说一声:“善哉!”

而这里的善哉所说的,便是大善,该有好报。但是随着元朝入住中原,佛门被密宗打压,同化,渐渐的,认同善人的佛门弟子也越来越少,善哉也似乎变成了他们口中为自己打掩护的口头禅。

谢衣所见的那只白狐,还有这位老者的身上毫无杀伐之气,分明便是从未动过杀伐的缘故,他们没有杀过人,也没有人因为他们而死,所以谢衣也不愿意杀死这些人,因为这些人的身上不沾因果,最为容易得到成仙,杀了这些人,便是有违天和,不管是将来的天劫,还是现在的身劫,都会变得严重起来。

同样的,这些人身上不沾因果,也就成为了魔道,邪道,妖道中人最为喜欢的食物,若是他们被这些人发现,若是不敌,他们的下场也会落得身死道消的结果,而谢衣没有杀那位老者,而且还以言语攻击这老者的新年,将一道剑丝注入了老者的体内,若是将来这位老者遇到了什么威胁,这道剑丝爆发出来的力量,或者还会救他一命!

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