咱最近也不是光玩的，为了证明这一点，特地贴出来俺的一个设定（某月某日我会写的，真的）

书灵少女：书灵少女是由书籍中生出的精灵，但却并非具体的某一本书，而是该书全部书本的集合的灵，也可以是丛书的灵。一般来说某书多次再版，是算作一本书，只能诞生一个灵；但如果某书的几次出版做出了较大修改的话，也有可能诞生不同版本的灵出来。书灵是书的精灵，因此也受到书的很大影响，书灵的能力都和书籍本身有很大关联，而且书灵的状态和书籍的状态也彼此影响，如果某个书灵少女变得强大，她的书也会更加畅销，反过来如果书籍滞销或者被人们遗忘了，书灵少女的力量也会大大下降。书灵少女是人们凝聚在书籍中的感情衍化出来的，但是，并不像人们所想的那样，经典作品或者传世名作更容易出现书灵——事实上，因为这些书太牛叉了，所以她们的书灵的最低程度也高的很——结果虽然积攒了大量的感情，可是几乎木有真的孕育出书灵的。当然，还是有着例外存在。事实上，目前活跃的书灵少女，反而大部分都是并不十分优秀的书籍的精灵，因为浅薄，所以容易成型，因为流行，所以有足够的感情来利用。可是，同样的，这些书灵少女也因此很难有大的发展，一旦书籍不再流行，她们就会变得衰弱，陷入沉睡，甚至还原成单纯的感情——即使侥幸再次成型，也不是原本的那个了。现存的书灵少女中，最强大的，除了绿教、新教、天主教各一的教典书灵（她们被各自的宗教视为守护天使）外，竟然只有一位：那便是性格百变千幻的司马迁姐姐。好吧好吧，我来解释一下为啥《道德经》都没有书灵，反倒是《史记》出了书灵了，当年太史公被腐了之后，就呕心沥血穷毕生之功乃作《史记》，史记于太史公已经不只是一本书了，更是太史公欲以流传后世的心灵寄托，太史公故去后，它的一缕英魂遂附在《史记》中，因此先天便比其他书籍有优势，后来这缕英魂遂吸纳感情衍化为一名书灵少女，因为太史公腐的早，其魂本就数阴，所以倒是衍化为一个正宗的少女，但是毕竟保留了不少本体的记忆，所以性格也受到了影响，随性多变。可以说，书灵司马迁和太史公，虽系出同源，但已经是完全独立的两个个体了。司马迁大姐虽然性情多变，然最是注重史实，每每和历代“良清历”的作品衍生的书灵作斗争，也团结了一大批书灵在身边。书灵战争：因为大多数书籍因为种种原因没有凝聚出书灵少女，而大部分书灵少女因为自身书籍的局限，不可避免的要面对随时可能到来的终末，书灵少女自然会尝试着改变这种状态，而这也正是书灵战争的由来。书灵少女们彼此战斗，胜者就会汲取败者的部分本源力量，当一个书灵少女的力量积攒到一定程度，她便可以举行进化仪式——但是，如果书灵少女们的本源力量消耗到一定程度后，却会因为无法维持形体而不得不退出书灵战争。是的，书灵少女可以进化和退化，但是，无论进化还是退化，都需要书灵少女们主动举行仪式才行。而仪式的意义，只有一个，那就是让书灵少女可以在书籍之间跳跃，通过改变自己寄宿的书籍，来获得更加强大的力量，以及更加悠长的生命。书灵少女和maste[.]

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